逄 培（中國緻公黨中央文化委員） 正值世界反法西斯戰争勝利80周年，戰争的傷痛仍曆曆在目。海明威筆下那些被戰争永久性損傷的靈魂，一直在提醒我們：戰争帶來的，是肉體和精神的雙重毀滅。當“全球無人機無限制格鬥争霸賽”以其炫目的科技對抗登上舞台，一種前所未有的可能浮出水面：戰争是否終可擺脫血肉橫飛的殘酷，在非接觸式對抗中決出勝負？這不僅是技術的躍進，更是對戰争本質與人類文明命運的深刻叩問。
從文化人類學的深層視角審視，無人機競賽、狩獵與戰争都源于人類的攻擊本能。它們爲利益、尊嚴和秩序而戰，帶有危機感與遠古象征。無人機競賽以“遊戲理性”将這種古老沖動融入現代競技場，巧妙融合了史前文化的遊戲精神與自然正義的法理内涵，更将西方決鬥文化中的儀式感轉化爲自然、審美化的表達。這種轉化非但不是對暴力的簡單複制，而是以文明之力對極限抗争沖動的創造性“消解”——在虛拟對抗的轟鳴中，以遊戲化的方式化解極端抗争，真實的殺戮被懸置。
技術正以前所未有的“入侵性”重塑戰争形态。從俄烏戰場上的無人機與無人艇組合刷新作戰模式，到“大維空間觀”将電磁、網絡、外層空間納入戰場；從“新質認知域作戰”直指對手意志與信念，到“智能無人視域下的虛拟社會戰争”開辟全新對抗維度。
技術爲戰争開辟了遠離人類肉身的“非接觸”戰場，其核心倫理困境在于：生死決策權能否讓渡給算法？自主武器的濫用是否會觸發無規則的新型軍備競賽？然而，技術亦可向善。
人工智能若能受制于嚴格的戰争倫理與國際規範，便能成爲“抵消戰略博弈”的有力工具——如同美軍AI驅動的F-16空戰測試或中國軍隊現代化進程所示，以颠覆性技術建立非對稱優勢，以“兵棋推演”式的科技競賽替代熱戰交鋒，使勝負在無人機賽道或虛拟沙盤上塵埃落定。不用各國軍人上戰場，不再有戰争傷亡，還能把先進的軍用技術開放給民間，造福現在的人類，給後代的空間技術做戰略儲備，好應對未來地球可能遇到的更大災難。
技術路徑雖已顯現，其精神根基則深植于古老智慧與人類共同體的當代理想之中。老子“不争”思想如黃鍾大呂，直指“争”的極端形态——戰争之害，并呼籲大國要有“若可寄天下”的擔當。這與美國科幻大片《異形：契約》所揭示的困境與出路驚人地殊途同歸：當人類面臨信仰缺失與未來災難，唯有超越分歧，團結應對共同危機，方爲正途。
人類命運共同體理念正是這一東方智慧的現代回響——它要求我們超越零和博弈，将技術對抗的“勝負心”轉化爲協作共赢的“向善力”。現在AI軍事化的風險越來越大，唯有通過國際合作構建“向前防禦”的戰略穩定框架，堅持倫理先行，制定具有約束力的全球準則，才能使無人機賽道真正成爲人類暴力的終結之地。
無人機賽道的指示燈亮起，其意義遠超一場科技競賽。它是一條穿越戰争迷霧的倫理小徑，指向一個非接觸式對抗的和平未來。當勝負不再以生命爲籌碼，當大國能以“不争”之擔當引領人類共同命運，技術的鋒芒才能真正轉化爲守護文明的堅盾。在這條賽道上，我們角逐的不應是毀滅的權力，而是創造的智慧與共生的勇氣——這才是人類面對無盡星空時應有的文明姿态。
當無人機在賽道亮起指示燈時，人類在戰場熄滅了戰火——這不僅是技術的勝利，更是文明對自身暴力基因的超越。
來源：南灣時報
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